Место действия фанфика: съёмочная площадка. Время: в перерывах между сьёмками.
«- Когда ты себя представил отцом Румпеля/Роберта Карлайла, тебе это показалось странным? - Это было очень странно! И довольно необычно, мы даже шутили на эту тему – «Привет, пап», «Привет, сын» - и т.д. Все было настолько причудливо. Вот перед вами Роберт Карлайл, у которого есть определенный статус в кино- и телеиндустрии, который в этом деле уже давно, и вдруг ты в 18-летнем возрасте – его отец. Это просто невероятно.»
Робби Кэй - актер, сыгравший зловещего Питера Пэна в последней сюжетной арке «Однажды в сказке», который мог, а может и не мог, встретить свою окончательную погибель в межсезонном финале. Его Пэн, казалось, всегда находил выход из всевозможных ловушек и интриг, возникавших перед ним. Нам удалось пообщаться с актером и мы, наконец, узнали, что он на самом деле думает о сезоне и своем опыте изображения Пэна.
- Каково твое первое впечатление от Питэра Пэна в стиле ОВС? - Я честно думаю, что это была очень, очень умная идея, которую реализовали исполнительные продюсеры «Однажды в сказке» Адам Хоровиц и Эдди Китсис. Они проделывают отличную работу, создавая сюжетные ходы и твисты для персонажей шоу, которых зрители не ожидают. И, в частности, этот персонаж является очень сильным, он был достаточно сильным злодеем, поэтому было здорово играть нечто подобное и погружаться в роль столь культового персонажа, обладающий совершенно другими ценностями и моралью, к которым привыкли люди.
- Как сильно отличался Неверлэнд от того, каким ты его себе рисовал? - Ну, этот остров всегда был местом, куда отправлялись дети в своих снах, но в ОВС это зловещее место. Героям постоянно приходилось пробираться сквозь джунгли и они всегда держали оружие наготове, в общем это место обитания неприятеля. Потерянные мальчики не милые, как полагают некоторые.
- Пэн совершал какие-либо поступки, которые поразили тебя даже после того, как ты более-менее познакомился с ним? - Временами были такие моменты, и Пэн действительно совершал некие действия, которые удивляли как меня, так и зрителей, я думаю. Например, 8 серия, когда мы узнали, что он отец Румпельштильцхена. Хочу сказать, это застало меня врасплох, и я точно не ожидал такого. Но это добавило некую изюминку персонажу.
- Когда ты себя представил отцом Румпеля/Роберта Карлайла, тебе это показалось странным? - Это было очень странно! И довольно необычно, мы даже шутили на эту тему – «Привет, пап», «Привет, сын» - и т.д. Все было настолько причудливо. Вот перед вами Роберт Карлайл, у которого есть определенный статус в кино- и телеиндустрии, который в этом деле уже давно, и вдруг ты в 18-летнем возрасте – его отец. Это просто невероятно.
- Шоу отлично смешивает различные сказки. Есть какая-то сказка, которая тебе особенно близка? - Если честно, Питер Пэн и является одной из тех сказок, к которой я прикипел душой, и я считаю, что дело тут в детях. Вся идея бегства от действительности очень близка многим детям. Поэтому обратиться к такому персонажу и возможно изменить мнение людей об этом герое и этой сказки - было особенно интересно.
- Каково это поменяться ролями и оказаться вне Неверлэнда, учитывая, что весь сезон практически был сосредоточен на этом месте? - Да уж, в общем, была некая подоплека, как в смене обстановки, так и в смене героев, которые оказались не в своей тарелке. Питеру надо было адаптироваться к новому окружению, и поэтому можно было ожидать и смену персонажей. В итоге я играю Генри, а Джаред – Пэна. И снова повторюсь, играть такое было невероятно, но при этом очень весело.
- То есть ты изучал движения Джареда и стиль его речи? - По большей части, да. Это было интересно, но у меня остался свой акцент. Полагаю, это было связано с физикой тела.
Гарри и его собака Поттер В первой части этой замечательной сказки Вы уже познакомились со старинным городом Имменгемом, где живет самый обыкновенный мальчик с самым обыкновенным именем Гарри. Однажды с ним начали происходить настоящие чудеса — как-то раз в его дверь позвонил волшебный пес по кличке Поттер… А в продолжении Вас ждут необыкновенные и захватывающие приключения и чудеса, которые происходят с учениками «Школы Волшебства и чародейства» в заколдованном лесу в канун Рождества. (Валентин Постников)
Роскомнадзор разъяснил, что считать гей-пропагандой Хороших геев быть не может: Роскомнадзор опубликовал на официальном сайте информацию, что считать гей-пропагандой и прочей «вредной для развития детей» информацией. Текст разъяснений, относящийся к «гей-пропаганде», еле уместился на 79 страницах (документ 109 стр.) Все остальные документы «Концепции информационной безопасности детей» — на сайте Роскомнадзора.
Если кратко, то гомопропагандой отныне являются любые упоминания людей иной сексуальной ориентации вне негативного контекста. Что собственно, как бы ни юлили законодатели и как бы ни прикрывались красивыми словам, и укладывается в понятие идеологии фашизма.
читать дальше Как мы знаем, сам «закон о запрете пропаганды» применялся и безо всяких разъяснений в течение всего 2013 года, включая иностранных туристов, в том числе часто работал «превентивно» (то есть, дискриминировал ЛГБТ безо всяких судебных решений, «на всякий случай»). Сейчас, по-видимому, подобная участь, только еще хуже (отзыв лицензии и закрытие), ждет СМИ — газеты, радио, ТВ, интернет, — издательства, кинопрокатчиков и книготорговцев, заведения культуры и отдыха, до которых может дотянуться рука полномочий Роскомнадзора. И, конечно, самые обычные сайты, даже не являющиеся СМИ, благо «Реестр запрещенных сайтов» в базе того же Роскомнадзора безмолвно пухнет день ото дня, изначальных наркотиков и порнографии уже недостаточно. «Общественное обсуждение», организованное на форуме Роскомнадзора свидетельствует о том, что, скорее, от участия народных масс формулировки будут еще больше расширены, например, самая популярная тема обсуждения — «Как защитить ребенка от безнравственности».
В объемистом документе, использующем научные термины и ловко тасующем данные работ по социологии, психологии, педагогике (что в целом напоминает диссертацию), делаются потрясающие выводы. Потрясающие своей глупостью и политической ангажированностью, абсолютно противоречащие современными мировыми исследованиями по тем же дисциплинам. Исходя из документа, любой фильм, где гомосексуалы и гомосексуальные пары не представлены в образе девиантных личностей (преступников, растлителей, просто ущербных людей), следуя букве разъяснений Роскомнадзора, уже является «пропагандой». Вот лишь некоторые из них, позволяющие причислить к «гей-пропаганде» огромное число художественных произведений и журналистских материалов.
«Например, пара, состоящая в нетрадиционных сексуальных отношениях, может быть представлена яркой и обаятельной». «Например, на сайтах ЛГБТ сообществ приводятся списки известных деятелей современности и прошлого, состоящих или состоявших в нетрадиционных сексуальных отношениях». «Например, прямые или косвенные одобрения людей, состоящих в нетрадиционных сексуальных отношениях» «Например, на многих сайтах, пропагандирующих нетрадиционные отношения, приводятся статистические данные об усыновлении детей гомосексуальными и гетеросексуальными парами. Вырванная из более широкого контекста, эта информация может сформировать у детей и подростков представления о том, что гомосексуальная пара не хуже гетеросексуальной может справиться с родительскими обязанностями». lesbiru.com/wp-content/uploads/2013/12/what-is-...
Сайт Amurburg в аналитическом обзоре констатирует: если кратко, то гомопропагандой отныне являются любые упоминания людей иной сексуальной ориентации в позитивном контексте. Кстати, даже иллюстрация к этой публикации вполне подпадает под действие разъяснений Роскомнадзора, поскольку вид у запечатленной на снимке однополой пары явно благополучный и даже весьма довольный, тогда как, согласно рекомендациям Роскомнадзора, им следовало бы по меньшей мере грустить из-за своей ориентации, не вписывающейся в реестр традиционных семейных ценностей российского общества. (Надеемся, список «ценностей» уже на подходе)
Приводим весь шестой раздел разъяснений Роскомнадзора (ссылка rkn.gov.ru/docs/Razdel_6.pdf): читать дальше 4. Информация, отрицающая семейные ценности, пропагандирующая нетрадиционные сексуальные отношения и формирующая неуважение к родителям и (или) другим членам семьи.
Информация может трансформировать семейные ценности у детей и подростков следующими путями:
- Информация посредством манипуляции фактами и статистическими данными может дискредитировать традиционную модель семейных отношений и пропагандировать альтернативные модели семейных отношений, представляя их как допустимые в определѐнных условиях;
- Информация может использовать яркие образы, вызывающие интенсивные эмоциональные реакции и состояния, для дискредитации традиционной модели семейных отношений и пропаганды альтернативных моделей семейных отношений;
- Информация может дискредитировать традиционную модель семейных отношений и пропагандировать альтернативные модели семейных отношений, избирательно демонстрируя альтернативные модели поведения, скрывая все негативные стороны этих моделей, и выставляя напоказ только позитивные стороны;
- Информация может влиять на Я-концепцию и самоидентичность подростка, эксплуатируя интерес к сексу, и предлагая яркие образцы для идентификации.
Критерий №4.1 Информация, дискредитирующая традиционную модель семьи и пропагандирующая альтернативные модели семейных отношений:
Критерий №4.1.1 Дискредитация традиционной модели семьи Информация (образы и словесные описания), традиционны семейные отношения, как не удовлетворяющие потребностям современного общества и человека. Например, на многих Интернет-ресурсах можно встретить идею о том, что на современном этапе развития общества традиционная модель семьи утратила многие свои функции и является преградой для свободного развития личности.
Критерий №4.1.2 Пропаганда альтернативных моделей семейных отношений
Информация (образы и словесные описания), обосновывающая и (или) оправдывающая допустимость альтернативных семейных отношений. Например, на многих сайтах, пропагандирующих нетрадиционные отношения, приводятся статистические данные об усыновлении детей гомосексуальными и гетеросексуальными парами. Вырванная из более широкого контекста, эта информация может сформировать у детей и подростков представления о том, что гомосексуальная пара не хуже гетеросексуальной может справиться с родительскими обязанностями.
Критерий №4.1.3 Оправдание отказа от традиционных семейных ценностей
Информация (образы и словесные описания), обосновывающая и (или) оправдывающая допустимость отказа от семейных ценностей в пользу. Например приводится описание условий и ситуаций, в которых отказ от традиционных семейных ценностей является допустимым
Критерий №4.2 Информация, использующая яркие эмоциональные образы для дискредитации традиционной модели семьи и пропаганды альтернативных моделей семейных отношений:
Критерий №4.2.1 Использование привлекательных образов
Информация (образы и словесные описания), использующая яркие привлекательные образы, вызывающие положительные эмоции, для пропаганды альтернативных моделей семейных отношений. Например, пара, состоящая в нетрадиционных сексуальных отношениях, может быть представлена яркой и обаятельной.
Критерий №4.2.2 Использование непривлекательных образов
Информация (образы и словесные описания), использующая яркие отталкивающие образы, вызывающие отрицательные эмоции, для дискредитации традиционной модели семьи. Например, пара, состоящая в гетеросексуальном браке, может быть представлена, как грубая и отталкивающая.
Критерий №4.2.3 Утрата критичности
Информация (образы и словесные описания) о нетрадиционных сексуальных отношениях и неуважении к родителям и (или) другим членам семьи, сознательное и критичное восприятие и понимание которой ребѐнком затруднено, ввиду отсутствия или ограничения возможностей для её активного и целенаправленного осмысления, развернутого логического анализа и оценки в соотношении с прошлым опытом. Например, сообщения, содержащие призывы, приказы, советы, пожелания и т.д.
Критерий №4.3 Информация (образы и словесные описания), формирующая у ребёнка модели поведения, связанные с отрицанием традиционной модели семьи и пропаганды альтернативных моделей семейных отношений:
Критерий №4.3.1 Альтернативные модели поведения
Информация, содержащая образы поведения, связанного с отрицанием традиционной модели семьи и пропаганды альтернативных моделей семейных отношений. Например, наглядная демонстрация (посредством изображений, фото или видеоматериалов) нетрадиционных сексуальных отношений.
Критерий №4.3.2 Описания альтернативных моделей семейных отношений
Информация, содержащая описания (инструкции) моделей поведения, связанных с отрицанием традиционной модели семьи и пропаганды альтернативных моделей семейных отношений. Например, пошаговые инструкции экспериментов с нетрадиционными сексуальными отношениями для подростков.
Критерий №4.3.3 Персонифицированные примеры
Информация, содержащая примеры людей (детей), отрицающих семейные ценности, состоящих в нетрадиционных сексуальных отношениях, проявляющих неуважение к родителям и (или) другим членам семьи. Например, истории и рассказы людей, отрицающих семейные ценности, состоящих в нетрадиционных сексуальных отношениях, проявляющие неуважение к родителям и (или) другим членам семьи.
Критерии №4.4 Информация, влияющая на формирование Я-концепции и самоидентичности подростка:
Критерий №4.4.1 Эксплуатация интереса к сексу
Информация, влияющая на формирование самоидентичности путём эксплуатации интереса подростков к сексу. Например, ложные утверждения о широком распространении нетрадиционных сексуальных отношений среди подростков в современном обществе.
Критерий №4.4.2 Альтернативные эталоны для идентификации
Информация, представляющая людей, состоящих в нетрадиционных сексуальных отношениях, в качестве образцов для подражания. Например, на сайтах ЛГБТ сообществ приводятся списки известных деятелей современности и прошлого, состоящих или состоявших в нетрадиционных сексуальных отношениях.
Критерий №4.4.3 Социальное одобрение
Информация, в различных формах одобряющая или поощряющая людей, отрицающих семейные ценности, состоящих в нетрадиционных сексуальных отношениях, проявляющих неуважение к родителям и (или) другим членам семьи. Например, прямые или косвенные одобрения людей, состоящих в нетрадиционных сексуальных отношениях.
Всю эту наукообразную чушь можно обсуждать сколь угодно, сколь угодно закрывая глаза на современные исследования, статистически доказывающие отсутствие влияния на формирование сексуальной ориентации ребенка сексуальной ориентации его родителей. У государстве нет более важных проблемы, чем так упорно продолжать лезть к гражданам в постель?
Есть несколько простых и понятных любому человеку фактов:
- Гомосексуальные люди рождаются в гетеросексуальных семьях. И никакая «пропаганда» гетеросексуальности в виде ежедневного примера родителей, детских сказок, книжек и телепередач не в состоянии изменить заложенное природой. В противном случае («заразности» ориентации) все гомосексуалы давно бы стали гетеро, а не мучились бы, и не мучили своих близких людей, не сводили бы счеты с жизнью от безысходности.
- Главный логический парадокс: если российское государство обвиняет гомосексуалов в грехе «вымирания нации», то почему все запреты касаются именно семей гомосексуалов? То есть как раз их стремления обзавестись детьми и вырастить их.
- В России зашкаливающая статистика по абортам. Не из-за «распущенности», а из-за отсутствия полового просвещения и невежества. Молодые пары не хотят иметь детей из-за тяжелых материальных условий. К чему фальшивые призывы к «духовным скрепам»?
- В России огромное количество домов детдомов, брошенных детей. Которых родили гетеросексуалы — по этому документы осуждать их запрещается. Посмотрите вот это фоторепортаж. Этих детей из детдома приезжала снимать иностранка Кейт Брукс, она приезжает их снимать снова и снова, потому что ей до них есть дело, на фото нельзя смотреть без слез. Государству до брошенных, голодных и больных детей — нет. Государство озабочено запретами, не дай Бог усыновят зарубежные геи! Или отечественные.
Есть ли у такого бессмысленно жестокого государства будущее? Понесут ли когда-либо правовую оценку своих действий и заслуженное наказание люди, пропагандирующие ненависть? Так называемые «ученые», отрабатывающие задним числом политический заказ? Всю эту бредовую наукообразную демагогию на ста страницах и читать никто не будет. Было ясно изначально, для чего и зачем принят закон о «пропаганде». К этому не прилепить никакие поспешные «диссертации» курам на смех. Но так называемые «ученые» и доктора наук, которые их сейчас пишут, будут гореть в аду.
сижу пью валерьянку с пустырником. Ну зачем я сегодня Игры смотрела... только душу себе растравила. так больно братцы.. так тяжело и обидно что же мы так? везде продуваем... эх Шипулин....Шипулин... мы с мамой еле живые, а ведь сердечникам опасно так душу себе рвать... но не могу я спокойно... не могу. Мы лучшие были... Почему?? Почему мы теперь так?? Единственная радость - Плющенко и девочка наша... хочу обратно в СССР. Там лучшие спортсмены были. Живые легенды. А сейчас развалили. Всё развалили.